一，论良知和爱国。

民主们的良知是神么？同样一件事，不同立场的人理解不同

日本人认为他们殖民亚洲的大东亚共荣圈是“是”？就是“有良知”。谁反对他谁就是“非”就是无良知？

(资料图)

两岸的民主们认为他们有权利争权上位，这就是“是”而谁反对他们就是“非”？

讲真话和有良知是一个正直的人应有的基本品格。

但在当今中国的舆论界，这两种做人的基本品格却被两岸“自由民主”右派有意歪曲和异化了。

讲真话就是一切应以事实为准，不应因立场的不同而改变。真话也就是反映事实的话。

有良知是指心存善念，能站在正义和真理的立场上评判事物的行为。

两岸民右对真话和良知的标准；

他们把讲真话和是否有良知的标准概括为四个凡是；

1，凡是指责攻击谩骂现实的言论（无论真假），就是在讲“真话”？

2，凡是为现实发声为中国辩护的言论都是在讲“假话”或是在唱赞歌？或是“半圆”。

3，凡是反对现实的一切（党，正府，体制，社会，文化，人种。。。）并赞美日台的一切的人就是“有良知”的“正义”之士。

4，凡是挺中国的人就一概是“无良知”的恶棍或无知愤傻。

总之，亲美日反中=有良知。爱国=极左红卫兵

这就是两岸民右对讲真话和是否有良知的四个凡是。

有人说，他们在抨击现实的黑暗，只有批评才是进步的动力。

批评黑暗很好，但必须以事实为准，不能造谣污蔑诽谤！

那些为不可告人的目的进行无事实依据的抹黑攻击不是“批评”！

这是以“批评”为名行抹黑妖魔化之实，其目的只为营造舆论搞颠覆以争权夺利！这不是"批评”而是敌人的恶毒攻击。　

有良知怎能和爱国对立呢？

有良知的人和爱国者，是对立的吗？

一个有良知的人，必是有是非观的，有正义感的。是爱自已的父母兄弟进而爱同宗族人及由族人组成的民族国家。

难以想象，连祖国都不爱的人，会有良知。

我坚决反对，只有爱美日爱台挺蓝再反中的人才算有良知论。

反对,“我爱国，国不爱我"论及条件爱国论；

民主们借口“我爱这个国家，但这个国家爱我吗”来为自己不爱国辩解。

这种辩解是没有道理的。爱，就意味着无条件的付出。当求回报的时候，那就不是真正的爱了，而是等价交换的一种商业行为。历史上的爱国志士，如屈原、岳飞、文天祥、谭嗣同等，他们所处的社会，都是黑暗昏庸腐败的社会，但他们并不因此而不爱国，他们也不要求自己爱国有什么回报。相反，那些求回报的人，恰恰是自私的，谁给好处多就给谁干，就是信奉“有奶就是娘”这一无耻理论的，这种人常常成为汉奸、卖国贼。

每个人在社会上生活，可能都有很多不如意，这些不如意，有些是自己的原因，有些是他人的原因，有些是政府的原因。

右们把自己的所有不如意都归结为政府的原因，并且偷换概念成国家的原因，最后得出结论“国家不值得爱”。这是无知，这更是居心不良。

国家和政府，具体的含义是不同的，政府有可能对不起你，国家却只会对你有恩。人自从生下来，就要被这个国家的人爱护、照顾，就要呼吸这个国家的空气，就要消耗这个国家的资源，就要学习这个国家的文化……这些是政府能给的吗？我们主张爱国，就是因为我们需要报答国家给我们的这些恩情。国家对于个人，只有恩，没有恨，而蓝右们却因私利受损或恨某而不爱国，不爱国家良心何在？

其实，他们爱的是蓝民国而不是人民共和国。这才是他们反对爱国的原因。他们认为爱国就等于是爱某。

但在他们最尊崇的国家美国，价值观却和蓝右的截然相反。美国总统肯尼迪的名言——“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能为你的国家做些什么”。无论对错这是我的祖国！

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